《忘已為人》之幸福滿人間

幸福滿人間

 

《雜阿含經》原來就有「心淨故眾生淨」的思想，這與後來《維摩詰經》的「心淨故國土淨」，實是血脈相通的。

在一個有情的世界當中，國土與眾生的關係是最密切的，因為任何一方的污染，自會影響另一者的清淨，這是真實而深刻的。人的生命，在凡夫俗子的眼睛看來，是不斷地在增長，而有慧眼的人則看到人是朝向生命的結束前進。輪迴的枷鎖，將我們凡夫的心牢牢地套住，而且套得已成習慣，反而還錯覺沒有了枷鎖，內心會有空虛之感。

世尊說心淨故眾生淨，不必然要與唯識或如來藏思想來相提並論。原因是這樣的：在有情的身心和合之中，色法的解析，確實比較容易獲得浮虛不實的印證，因為它會呈現老病與死。然而，非色的名法，也就是我們的心，則不是那麼容易可以讓你掌控與把持的，加上心的變化剎那不定，生滅滅生的迅速無間，對於散亂的凡夫而言，要如實親見與感受其虛妄不實之性，怎麼可能？基於此，心成為世尊在開示之中，特別再三強調的重點所在。

現實的人間與社會當中，你我都不難發現，動亂不安的內在因素，都是源於心的不清淨。無數的宗教人士，雖然都非常誠敬地在默默的祈禱天下和平、眾生安樂，可是事實擺在我們眼前的，卻有數不完的動亂與徬徨失措的心靈。難道說這些都是自欺欺人的美麗謊言嗎？絕對不是的，答案很簡單，因為他們都有同樣的認知就是：人心是萬惡的濫觴，除非將心調和淨化，浮沈世海的人類才能實現和平與清淨。

帶動祈禱世界和平的使者，應該要跳脫宗教、國界與民族的傀儡。因為世界需要的是無我的愛與關懷，也唯有注入這些清淨和平的細胞，才有辦法將這瀕臨相殘的酷劫，轉化成為無我的太平天國。

人，最大的問題，就在於有我，這個我的主宰，其實即是心。我們如果真能了解到心的力量，就不應該任意讓它與不善法相應，常常要使它應和於聖道，用法的力量，來轉換心的業力，使之念念善法、念念眾生。

        新的一年，老套話已不需要再重複了，要講要說的，我想只有世尊的法，因為唯有法的力量，才能改變自己，改善社會。也只有法的力量，才可以為人間帶來幸福、平安與快樂！