當她是媽媽，還是當她是居士？
我所安住的精舍，有位我稱呼她媽媽的老菩薩，也許我們很有緣，所以她要我幫她取一個法名，當時正在閱讀高明道老師的散文集，其中萌生了許多啟示，故就取她名為法純。
我不是她的兒子，但我跟著道友們稱呼她為媽媽。人如其名，單純又純真，可貴的是，她好樂佛法與念佛，甚過於一切。
幾年的相處，我已習慣跟她一同討論菜單，一同研討人生與佛法的問題。（當然大多是她向我請示）
我的生活作息很簡單，除了一些大家分工的清掃任務之外，我都習慣在下一樓喝水的時候，順便做一些舉手之勞的工作，沒有刻意地，卻無意的幫了媽媽許多收拾東西的忙碌。
我習慣親手清洗自己用過的碗盤，把曬乾的衣物也在午齋後順便自己動手收上房間，我不想增加媽媽的工作，因為我把她當著是身處異國的親媽媽。
有時廚房的菜或物品過量，有時冰箱無法容納眼前的食品…，這種種需要她負責的工作，我都會主動幫忙她完成任務，我從來不以出家受戒十幾年的身份來待她，所以她也把我當成自己的親人看待。也許有人會問：這難道不會產生執著嗎？哈哈哈，不會哦，因為她的佛法學習，一向都請我給予指引，從來沒有中斷過，我想這般用心的學習與增上，自心的染著會清楚才是。
有時我看到她要洗的、要做的工作，比我還要多時，往往我都這樣想：我當她是媽媽，還是當她是居士？為什麼要她負責這麼多工作呢？我的用功精進，真能消化這些人的護持與付出嗎？
我是個窮孩子，因此從小就知道媽媽的辛苦，我欠缺聰敏的頭腦，但我有一顆真誠感念媽媽的善心，不懂為什麼，與生俱來，我的心就會如此的思惟：我寧可笨，也不要連自己懈怠沒善心也不了知…。
以前師長時常提醒我們：出家人沒有理所當然的受用。現在想想，也捫心自問：我有沒有落入這種情況呢？突發其想地內心發願：當她是媽媽菩薩，而不是居士。
開仁，2013/2/16
