開仁．每棵樹有每棵樹的美

每棵樹有每棵樹的美

 

最近從別人的身上，看到自己成長的盲點，這不是對方的問題，想一想，或許真的完全源於自心的煩惱作祟。

修行人的心，越能沉靜就越敏銳，自己縱使沒有時刻保持止觀的修習，可是對於五塵五欲的染著，實是以熏聞正法的專注中，逐漸地給予有力的疏導與淡化。我相信佛法的力量，能提起修行者的正念與正知，慢慢地讓身心完全地投注於正法的光輝。然而，偶爾無始習氣的侵蝕，也是在所難免的，畢竟自心根深柢固的煩惱根，尚未徹底地給予拔除。

擁有正念的敏銳力，要發現身邊人的起心動念，真的不是件困難的事，尤其與自己因緣較深的人，更是不必見面，就能有效地感應道交，甚至於如拿著一片鏡子給對方照照自己一般。話雖如此，有時若不留意對方的感受時，也會讓對方無形中受到創傷。也因為這樣，在世尊的教法之中，即有契理與契機之區別了。

每個人在還未徹底根拔我執之前，都有著如影隨形的自尊自我，要如何讓眾生發現自己的問題，以及如何引導他勇敢地面對自心的煩惱時，實是需要非常多的忍耐心、慈悲心與智慧心不可，否則多半是事倍功半的。

要剖析與調伏眾生內心自我的煩惱，可以說是一項深具挑戰性的工作，就好比如森林裡的每一棵樹一樣，每棵樹都有個別的體態，有自己定型的面貌，說真的，也因為如此森林才呈現多采多姿的一面，所以，我們不能控制每棵樹吻合自己的要求都長的同一型態，在與原有的牢固外形對抗時，若不留意，也會無心地將樹身折斷，反而無法履行調整或導正外形的功效，失去了最原初的用心意義。

我們不妨走到山坡上，眺望或鳥瞰森林下的每一棵樹，您會不禁地給自己的一個答案就是，原來每棵樹都有每棵樹的美，而且在它們的身上都可以看到歲月的留痕，它不會掩飾自己，坦率地表達自我的尊嚴與個性。一個有智慧的人，要如何將森林裡的每棵樹調整到恰到好處，實是門很大的學問，要它不會被強風吹倒，讓它不受蟲害，並透過足夠的陽光和雨水有效地成長茁壯，我想，除了善觀因緣和慈悲忍耐以外，別無他法了。

觀機施教的方法不但要適合對方，而且還要鬆緊拿捏得體，發現它被風吹的倒向東邊，則要在西邊予以支撐，當雨過天晴就開始慢慢地將樹身扶直，繼而把根部的泥土恢復原狀，澆些水使它適應調整後的身型，如此一天一天的下來，它才能在傾倒中再度的重新站起來，甚至於可以藉此緣故，將原來定型的歪曲糾正過來。有些無始累積下來的習慣性，絕不是說要改就能改，若沒有大風侵襲的因緣，有時還真不容易使它心甘情願地接受調整。也因此，化導眾生需要時間，更需要耐力，當然地最重要的還是智慧與慈悲的配合了。

森林裡的每棵樹有自己自然的體態，也有說不盡的成長故事，更蘊藏著無限的美，我們要懂得欣賞，更需要懂得善觀因緣，只要條件具足，就要溫柔地、善巧地、徹底地予以調整，使其在森林裡更能突出其應有的特質。