願與 仁俊長老，相約在人間！

 

 

願與  仁俊長老，相約在人間！

 

要論說對仁公長老之感言，末學是怎麼也排不上榜的。不過，基於感念長老的幾則開示，以及對其身教的嚴慎與端嚴，還是勉為其難的可以填上一些空缺。

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長老每次來福嚴演講，都給了我印象深刻的開示，雖則說口音不完全聽得懂，但透過翻譯多少領略了一些教誨。（忘了幾年前）諸如長老曾言「願勝於情，法重於命」。聽得當下，震入心肺。修道人，整天為衣食住行忙，算什麼修行，如何安於無上菩提大願，怎樣使自心融化於正法之中，這些才是修行的任務，時下有幾人真能做到？

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「以無所得，得無所礙」。又一句粉碎凡心的名言，雖然了解這是《般若經》在在處處出現的經句，但出自於長老的金口，字字感人。為什麼？心有所求，就是苦。而為法為教所付出與犧牲的，難道還需要什麼得與失的價值來平衡嗎？按此理，佛法是絕對超越一切的。空去有所得的心，善用無所得的慧，才真正有資格談得無所礙。否則，不過是拾人牙慧而已。

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「出家人不要忘了無我，沒有無我，皆是俗漢。」由長老不時地耳提面命，雖則說已非首次了，但聽起來總是震撼沈寂的心湖，當然也就泛起如夢甦醒的漣漪。每次看到不順意的外境，疑心與掉舉填滿心了頭，不是閃過一念「為何說法要這樣自讚毀他」，就是轉不出念著「難道自我膨脹到這種程度還無法自我發現」、「口口聲聲說無我卻不容許給人家佔便宜」、「我的付出與用心一定要記錄下來公諸於世」等…，有時候在平靜的心中好像在湖面面對自己一般，不停在問「人家的事為什麼老是喜歡掛在心上」，這不道破有我，又是什麼呢？因為有我執與證無我者，外相是分辨不出來的，世尊不也時而人間、時而山居嗎？重點應該在於心，也就是我。無我為佛法不共世間的特色，而全副身心投注修道的出家人，理應要念念不離無我才能報答三寶與眾生恩。所以，長老所言極為合理。

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長老的身教與言教，我想在他身旁的人比我體會更多，也更深，上述幾則記憶猶新的開示，先把它記下，並加諸自心的啟迪，與大家共勉之！

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尊敬的長老已於2月9日晚上十一點多捨報了，在此誠懇地祈願：

 

希望與長老相約在人間，為人間的苦難眾生，作正覺之音！

（開仁）