精神污染

精神污染

 

釋圓融2010/5/23

 

這幾天經開仁法師的介紹，閱讀了高明道的一本著作──算沙夢影，其中一篇〈綺語〉讀了之後讓我想起了以前上課時所看過的一個典故，與此所說還蠻相應的，藉此機會與大家分享。高明道說：「人與人之間表達意思的方式當中，有一種不好的『綺語』。從字面來看，指的是那些富有技巧的花言巧語、浮文情歌、香豔小說等等。但綺語也叫做『無義語』或『無益語』。這些稱謂就明顯劃出一個較確切、較寬闊的範圍來，說明綺語實際上包括了一切沒有意義、沒有利益的語言、文字在內。」這是對綺語的一番定義，也是大家所了知的，然而重點是他接下來所說的話：「所謂遠離綺語不限於自己不說、不寫，且也意味著不願受綺語的污染。尤其在我們這個看似非常進步的時代，這點不能不警惕。今天有電影、電視、錄影帶，或各式各樣報章雜誌，隨時都提供消遣、剌激的機會，但其內容多涉及無義無益的綺語。豈不等於大量的精神污染？我們學佛知道綺語為十惡之一，自該懂得選擇才對。」

換句話說，就是我們所吸收的資訊到底對我們本身有何增減，這點我們要清楚，不然不就顯示我們對於聞法的功德──捨無義，一點都沒有得到了。

 

在《雜阿含．907經》有這麼一則典故，大意是說：有個聚落主，以為藉由歌舞戲笑死後是可往生天上的因果。所以，有次他這麼的問世尊：「我聞古昔歌舞戲笑耆年宿士作如是說：若伎兒於大眾中歌舞戲笑，作種種伎，令彼大眾歡樂喜笑，以是業緣，身壞命終，生歡喜天。」此句對應於南傳《長老偈、長老尼偈》是這麼說：「我的師曾經告訴過我：『凡以舞蹈悅眾者，死後可以生往天堂。』世尊以為如何？這是真的嗎？」

 

世尊跟他說：這樣就好了，你不要再問了。但他不死心如是再三的請問，最後世尊就反問他說：「古昔此聚落眾生，不離貪欲，…不離瞋恚，…不離愚癡，…。彼諸伎兒，於大眾坐中，種種歌舞伎樂嬉戲，令彼眾人歡樂喜笑。聚落主！當其彼人歡樂喜笑者，豈不增長貪、恚、癡縛耶？」

 

他回答世尊說：確實是這樣的沒錯。

 

接著世尊就舉個繩喻跟他說：「譬如有人以繩反縛，有人長夜以惡心，欲令此人非義饒益，不安不樂，數數以水澆所縛繩，此人被縛，豈不轉增急耶？」這意思是說，有個人已被繩子綁住，而另一個人卻又不懷好意的拿水來不斷地澆繩子，如此這個被綁的人的繩子豈不是就會越來越緊了。譬喻中以繩子為三毒煩惱，而水即是增長煩惱的助緣，所以這樣會有什麼結果呢？世尊說：這只會使這些還沒離開煩惱的人，因為這些因緣而致使他們被煩惱越縛越緊。因此，世尊明確的跟他說：「若言古昔伎兒，能令大眾歡樂喜笑，以是業緣生歡喜天者，是則邪見。若邪見者，應生二趣：若地獄趣，若畜生趣。」

以上的文句對應於南傳《長老偈、長老尼偈》是說：「世上的人大都因貪、瞋、癡，以及放逸行為，死後是一定生地獄的，但他們卻都自以為可以生往天堂。」但沒有水澆繩的譬喻。

 

當他聽到世尊這樣回答他時，他就失聲痛哭。世尊跟他說：這就是為什麼之前我就叫你不要問的原因了。他說我不是因為世尊您這麼說我才痛哭流涕，是因為以前為什麼被這麼愚癡，不辨是非的師長所騙。

 

這個故事明白的告訴了我們，如果我們所吸收的資訊是煩惱的助緣的話，那麼我們將會被煩惱深深的繫縳。這就如同高明道所說的「精神污染」。

然而或許有的人會認為：我並沒有看一些沒有意義的節目，我看的都是新聞報導，它與社會、生活是息息相關，它會增長我們的知識。

或許你可以有很多的藉口，如放鬆啦、知識的擴充啦！但重點是，當你吸收了這一些資訊，是你的三善根增長了，還是三不善根增長了？捫心自問這是騙不了人的。

身為一個正見的佛弟子，我們不能將因果給錯亂了。不然就因果的定律，我們永遠達不到解脫的知見，更何況涅槃的境地！

 

韓國的法頂禪師也說：「讓毫無助益的電視節目或是新聞報導充斥大腦，就如同把沒有營養的食物硬塞進身體裡面一般，只會損害精神的健康。」

大家也曉得「最清淨法界等流」是藉由聞薰習而得；然而，「最染污之煩惱等流」亦是靠薰習而得。所以，說真的，要解脫、要輪迴，其實都操之在您的手中，別人是無法使你繫縳或解脫的。為了我們的慧命，好好地抉擇、抉擇吧！