敬順言

敬順言

釋圓融．2010/5/19

 

什麼是敬順的言語呢？是說好聽的話還是恭敬、奉承的話呢？在閱讀《長阿含經》時有這麼一段對話，說明了什麼才是敬順的言語，也就引用來與大家分享。

 

時，善見王容顏光澤有踰於常，善賢寶女即自念言：『今者大王色勝於常，是何異瑞？』時，女尋白大王：『今者顏色異常，將非異瑞，欲捨壽耶？今此……眾寶，皆王所有，願少留意，共相娛樂，勿便捨壽，孤棄萬民。』

 

時，善見王答寶女曰：『自汝昔來恭奉於我，慈柔敬順，言無麤漏，今者何故？乃作此語。』

 

女白王曰：『不審所白有何不順？』

 

王告女曰：『汝向所言，象馬、寶車、金輪、宮觀、名服、餚饍，斯皆無常，不可久保，而勸我留，豈是順耶？』

 

女白王言：『不審慈順，當何以言？』

 

王告女曰：『汝若能言，象馬、寶車、金輪、宮觀、名服、餚饍，斯皆無常，不可久保，願不戀著，以勞神思。所以然者？王命未幾當就後世。夫生有死，合會有離，何有生此而永壽者？宜割恩愛以存道意，斯乃名曰敬順言也。』

 

時，玉女寶聞王此教，悲泣號啼，捫淚而言：『象馬、寶車、金輪、宮觀、名服、餚饍，斯皆無常，不可久保，願不戀著，以勞神思。所以然者？王壽未幾當就後世。夫生有死，合會有離，何有生此而永壽者？宜割恩愛以存道意。』阿難！彼玉女寶撫此言頃，時善見王忽然命終。

 

此有為法，無常變易，要歸磨滅。貪欲無厭，消散人命，戀著恩愛，無有知足。《長阿含經》卷4(CBETA, T01, no. 1, p. 24, a12-b20)

 

在這世上曾有幾人會對我們說：「宜割恩愛以存道意」的呢？

為什麼當玉女寶在說此句的時候，她會「悲泣號啼」？

因為心中的種種不捨，捨不下那份最深的恩愛！

捨不下那人命無常的到來！

 

反觀自己，我們捨了多少，於事於物，於情於己，有多少充塞於我們的內心之中呢？

明知是有為無常變易之法是終歸要磨滅殆盡的，但仍貪著無厭無有知足，這豈不是很可悲可嘆的事嗎？世尊也常教誡我們：「無常想修習多修習，能斷一切欲愛…無明。」「譬如日出，能除一切世間闇冥。」《雜阿含經》卷10 (CBETA, T02, no. 99, p. 70, c21-22)

而這也才是真正的敬順之言，但願你我常說此敬順之言！