一本書足以影響人的一生

一本書足以影響人的一生

 

釋開仁．2010/5/23

 

 

韓國的法頂禪師曾說：『前人懂得從古籍中學習有用的知識，以匡正提升自己的才能。可是，現代人卻都只接觸於淺薄的知識或資訊，閱讀典籍的素養造詣反而十分欠缺。缺少堅定的人生觀或是倫理觀的人，容易被眼前微不足道的利害關係頻頻牽絆。一本好書，無異於人類精神文化的遺產，不僅使人眼界開闊，亦能維持人生之路的平衡。讓毫無助益的電視節目或是新聞報導充斥大腦，就如同把沒有營養的食物硬塞進身體裡面一般，只會損害精神的健康。』（《美麗的結尾》頁22）

 

    其實，過去自己尚未養成閱讀習慣時，書對我而言，完全沒有好壞之分，因為我不俏一顧它的存在價值。直到我察覺書可以開發智慧之後，才領悟到書對人生的重要性。

 

    不必知識高深的人，或略有聽聞環保的人，甚至於多少有點道心的人，應該不難明白著書立言，所可能引發的名利心或染著心。也因此，每寫一字，心中無不斷地告知自心：我為什麼而寫？寫這些文字，有何利益？或對眾生有什麼幫助？當然前提更不想因為紙張成書的因緣，讓綠化的地球成為枯竭。

 

    自喜歡看書之後，我只要有因緣都會逛書店，雖然大都走馬看花，但收入眼簾者，不是報紙、名星雜誌、電影小說，就是看不懂的經濟財經等，比較關心的宗教書籍，往往看到的，卻是外道思想或似是而非的理論，要在一般大書局看到佛家公推的大德寶典，難若登天，內心經常都會捫心自問：為什麼呢？

 

    佛教的道理很深邃，要將之用普遍人一翻就看得懂的文字與感情來表達，實是一項考驗。聖嚴法師說：「佛法是那麼的好，知道的人卻那麼的少。」於是，他畢生投入於寫作及教育，期望為百年樹人盡一份力量。佛教在台灣早已蔚為顯學，但為何當我一個出家人走在高鐵站，卻沒碰過幾人面對面合掌說聲「師父好」呢？顯然地，佛法的教育，有待努力。

 

    做任何事都得審察動機，因為動機直接會影響內涵，甚至於人的品德。反則，若蓄意猜測人家的動機，或輕視別人的用心，都是身為佛子不應該有的行為。有佛法知見的人，要懂得經中「以指指月」的譬喻，雖然文字語言不能全然代表佛法的精髓，卻可由之間接流露出佛法的精神，畢竟這是人世間或稱為世俗諦的溝通管道，是人類用於理解一切的方便。當然地，要達到經中所謂的以心會心，之間存有若干距離，但始終比無門而入的好，乃至比自由心證的狂妄來的踏實。

 

    唐朝的義淨三藏，曾說過：「晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安，去人成百歸無十，後者安知前者難？路遠碧天唯冷結，砂河遮日力疲彈，後賢如未諳斯旨，往往將經容易看。」（《翻譯名義集》）古大德的奉獻，難道我們後人想用兩三言「文字不能解脫」就想完全抹煞掉嗎？有智慧的人寫書，會讓人感受他的智慧，甚至於會將導有情契入勝義與方便，充實利人利己應有的善巧。

 

    無可否認的是，會讀書的人不一定懂寫書人的心，所以，縱使是大德所寫的書，也會讓人誤會為自立山頭，或崇拜偶像。我不敢說我都看的透寫書人的苦心，但有些啟示的開示，應經常成為自己向上向解脫的座右銘才是，而非盲從或落入書呆子的框架之內。

 

最近讀到法頂禪師的書，感動莫名，諸如其言：『真正的精神導師不會把弟子變成自己的追隨者，而會引導弟子成為能夠獨自安身立命、自主生活的人。』（《美麗的結尾》頁51）其睿智的觀察，真是心有戚戚焉，為自心嚮往的圭臬之一。想讀書就要懂得選擇好書來讀，想有智慧就開始參參這些文字般若吧！