在佛教這個領域，不知覺地已有二十七年了。從佛教儀規到邁進教理研究的過程中，內心經歷過不少的改變。至今始終感覺到道心的重要性，學佛愈久愈易忘了自己當初的發心何在？內心到底是基於什麼而繼續安住於佛教裡？歷經人生的考驗對佛法是否還有信心？等等的問題，我想是每位學佛者都可能會思索過的疑慮，或許有人會很在意這些標準的答案，但我認為有些東西是不必要答案的，隨順著因緣走下去，人生尋找的方向慢慢就會呈現在眼前，越求越得不到，無所求反而都出現了。
付出一分就想獲得一分的人，求不得苦常常會生起在心中。眾生的直線思惟模式就是如此的牢固，與己意相違就不允許……，這樣學佛又有什麼意義呢？有人說學佛不能光說不修，修後信心就有，然而，學佛越久反而不會被這些概念所左右，因為道心唯有自己清楚，沒有淨化內心的實踐，沒有住持正法的願景，外表再怎麼莊嚴都只是空虛如也，與聖道始終無法相應。
在教界久了，才發現學佛修道絕不可用外表來衡量，這是很殘酷的事，畢竟，修行非僅止於四威儀，倘若心中沒有靈山，那不過是虛榮心在作祟罷。如何檢視自己才是真修行呢？有方法的，佛法的核心在破除我見，並以此為凡聖之分水嶺，如果說所作所為沒有相應於無我，以我為中心的不斷在膨脹自我，那必然會越做越苦的。
佛法與外道不同，不是因為我們有愛心、有義氣……，而是因為我們有無我的精神，一切法假如都可以配合無我在修，則任何法必定能導歸涅槃。人會怕死、怕輸、怕失去等，均因有我在支配，試問：沒有了我，那我們所做的不都等於無了嗎？是的，約終歸於空的立場而言必然如此，無所求也無所得。但是，眾生因會執有（也有執無），所以要證入無我還不是易事呢？空性不礙因果，本來就是如此，不管您我相不相信它都如如不動。
好多人為了一些情況就離開佛教，也有不少因有依人之心態，因此也容易受諸影響，當然也有不少人基於修行覺得無所收獲而放棄或改變信仰的……，反省一下，這些問題會出現，難道不是因為有我在驅使而造成的嗎？分析無我不難，見到無我才難。
學佛不要在外圍打轉，要找到佛法的核心在學，否則日子久了，心力疲乏或憔悴後，佛法也就對自己起不了向上向解脫的作用了。不論是為了解脫，或者是為了弘揚正法，無我的精神，應該是每位學佛者所不許忽略的。
釋開仁
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