彼既丈夫我亦爾，不應自輕而退屈

 

彼既丈夫我亦爾，不應自輕而退屈

 

　　印順導師在《印度之佛教》自序中寫到，釋迦牟尼佛的本教非常簡樸平實，因為適應時代的要求，所以只講聲聞法，大乘法隱沒了沒有說？比如在《法華經》就有人問佛陀說：「釋迦牟尼佛！你為什麼自己成佛，然後教弟子全部成阿羅漢？」因為佛陀的弟子，只有彌勒菩薩一個是菩薩，其他全部都是阿羅漢。

　　你們有沒有問過：「老師！為什麼你只是教我們當學生，不教我們當老師？」你們有問過這個問題嗎？沒有！那你就永遠不 能當 老師了，因為你沒有志氣。一個優秀的學生，其實老師在教書的時候，他就是半個老師的角色。惠敏法師說他以前在日本留學的時候，就會想：「我學這一門課，以後我就是要講這一門課的人，當這一門課的老師。」所以學習的心態跟那種只是接受而已的心態是完全不同的。「如果以後有機會，我也要教育下一代。」假如有這樣的心情，我們在學的時候，縱使老師沒有講到，沒有時間說的很清楚，或者是基於某種情況沒有辦法敘述的很好，那我們自己都要主動的繼續去研究或深入考察，才是一個應有的心態。否則，我們就永遠停留在當學生的時代裡。

　　《法華經》中有人這樣問，釋迦牟尼佛解釋說：「其實不是只要度那些人成阿羅漢，而是因為這些人的根性，跟他說要修三大阿僧祇劫才成佛，他會覺得要走好遠而無力，所以先跟他說一半的路程，等他休息夠了，再跟他講你要繼續往前走，就可以成佛了。」所以實際上佛的本意，導師有說：因為他自己是修菩薩行成佛的，應該也很希望眾生都能修菩薩道。當然如果有些人沒有辦法修菩薩道，要修二乘道，那也是鼓勵的。

（開仁講述「印度佛教史講記」，壹同寺學生整理）