2012年3月16日 星期五

生活小品(四):善巧




 


 


 


生活小品(四):善巧


開仁2012/3/17


看經論時常會看到「善巧」這個用語,


而這又與度生有密切關係…


在學院報告,或在說法當中,


我該怎麼樣學到聖者的「善巧」?


於是有的人,各顯神通,


用投影啦,用表格囉,


也有用生活妙喻、冷笑話喔…


上週在講課時,靈感突來,


直覺得:


能啟信眾生,能讓對方生起信、解、行…(證?)


才是說法及報告的「善巧」吧?


要啟動人心的話語,


當然基本要求就是對我所說的內容,


自己內心得願意先信受之(奉行或如所說行在後…)


或肯定這如來與聖者的開示施設,


必有其深遠的隱藏意義…


如此,


因為我們淨信它、思惟它…


讓這法界等流的語言施設,


穿透進我們無始堅牢的無明窟居,


讓正法聞熏習的良性細胞,


滋潤密藏心底的三善根,


給這些善根茁莊的因緣,


相信「習成性」、「性成習」,


轉凡性為聖性,改凡習為聖習[1]


自然地,點滴地…由於直心的流露──敬向三寶,


心智的湧泉會泛起漣漪,會受到鼓動…


再深的道理,再平凡無味的比喻,


再豈淡如水的一席話…


其實也有辦法感動人心。(至少已感動了自己)


反則,一心但求趕快解除報告的束縛,


說法有敷衍心態,或不真誠的話,


我想,縱使妙語如珠,觀眾也笑倒在地,


但不懂有什麼聞法功德可言也?








[1] 部派論師有所謂的「白法習氣」哦!



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