智慧與悲心的流露

智慧與悲心的流露

 

摘譯自《增壹阿含．3經》卷36〈42 八難品〉

有一次世尊在一個非常衰敗的村落中，那時因為糧食歉收導致人民的生活非常的困苦，甚至到了人吃人的境地。那時的出家修行者乞食難得，村中的人民生活困苦沒有依賴。

這時世尊的大弟子目犍連就跟世尊說：「現在這裡非常地饑餓荒涼，行者們沒有乞食的處所，人民們也已困乏憔悴！我曾經親自聽過世尊這麼說：『這地底深處有自然肥美的食物。』希望世尊能夠允許我將此地的地層翻轉過來，使這些飲食能夠在這地表之上，讓這裡的人民與修行者都能夠得到充分的飲食。」

世尊聽了之後就問目犍連：「對於這地底之下的昆蟲，你要如何地來安處牠們呢？」

目犍連就回答說：「我能用一隻手變化成像這裡的地形，又用另外一隻手翻轉地層，這樣就能使食物得以在地表上，而昆蟲也能不受到傷害而在我所化的地中。」

這時世尊又問目犍連：「你有何能力能夠翻轉此地層呢？」

目犍連回答世尊說：「我現在要翻轉此地層，猶如力大的人翻轉一片樹葉那樣的容易，沒有什麼困難的！」

但世尊卻跟目犍連說：「停止吧！目犍連！不須要翻轉此地層使食物在地表上。為什麼呢？因為這些人看到這樣的景像，他們會有恐怖、驚嚇，況且這樣也會使這裡的佛寺乃至村落的建築都受到嚴重的破壞。」

這時，目犍連又更進一步的跟世尊說：「這樣的話，希望世尊能夠允許眾弟子們到北俱盧洲去乞食！」

世尊就問目犍連：「那些沒有神通的弟子們，他們如何去北俱盧洲乞食呢？」

目犍連就很有自信的跟世尊說：「那些沒有神通的弟子們，我可以用我的神通力接送他們過去啊！」

這時，世尊就語重心長地跟目犍連說：「停止吧！目犍連！何必讓眾人去那邊乞食呢？你知道嗎目犍連！在未來的時候，一樣會遇到像這樣饑餓荒涼的時候， 那時的 居士們就會跟出家修行者這樣說：『你們為什麼不去北俱盧洲乞食？以前釋迦佛的弟子們有大神通，遇到像這樣饑餓荒涼的時候，都會共同的到北俱盧洲去乞食而得到救助；現在釋迦佛的弟子們，沒有神通、沒有威德！沒有以前那些弟子有大神通的行為了。』這樣就會使那些修行者受到輕視，而這些居士也會因為輕視修行者而生起傲慢之心，反而讓他們受到無量的罪過！」

所以不讓目犍連顯現神通是因為，佛不讓後世的弟子因無神通而受到世人的輕視，也不願讓後世的人有造作毀謗修行人的惡業。世尊的如此用心，我們感受到了嗎？

從這一事故您得到了什麼啟發呢？有神通真的能解決一切的事情嗎？

以前的外道他們也有很深的禪定力，能夠以天眼而見到眾生的往生之處，如見到牛死了之後投生於天上。對於這種親身的經驗他們是無庸置疑的，但對於牛為什麼會投生於天上，他們是不得而知的，這時他們就去觀察這牛在生前是做了什麼事，然不外乎吃草一事罷了，於是就起了深固的戒禁取見，也學牛去吃草了。如此豈不是被神通力深深的傷害了嗎？

佛在世時不太令弟子們顯現神通，是不想讓一般的人以為──神通代表一切。又無智慧只是一味的神通示現，那麼後果將無可言喻。如提婆達多學會了神通，以此神通誑惑阿闍世王，讓他放醉象害佛，最後導致自已身陷地獄。

所以，端看此經，證得神通不是我們的當務之急！反倒是洞徹緣起的正見才是我們的無上妙方。又做一件事之前應詳細的思前顧後，不致令後來的人成為困擾才好！

 

圓融寫於般若精舍默然室2010/11/23