我的讀書心得：舉一反六

我的讀書心得：舉一反六

 

 

最近閱讀到《十住毘婆沙論》的這段話：

《十住毘婆沙論》卷6〈12 分別布施品〉：「菩薩若於有命、無命物，知生慳心者，則不畜此物。」(CBETA, T26, no. 1521, p. 51, c15-16)

 

內心自然萌生師長曾提示的教誨：

「假如知道提起了會放不下，就別去提起。」

 

爾後，靈感閃過，經律論既是一則指引，

理應要舉一反三，才能領悟更多佛法的深義…。

 

想了想，拙劣的自心，

確實無法像孔子形容顏回舉一反十的高超悟力，

但，也讓我有舉一反六的喜悅：

 

若知此物能生慳貪心者，就莫畜此物。

若明知會生犯戒心的緣，則莫去觸及。

會使役瞋惱火焚功德者，則轉身離開。

或令生懈怠疲倦心者，則須立即遠離。

若讓身心散亂昏忱的緣，應即刻捨棄。

會覆慚愧心令起顛倒見者，則莫靠近。

 

想想，讀經論應該要這樣讀，才不會辜負義淨三藏的提示：

晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安，

去人成百歸無十，後者安知前者難。

路遠碧天唯冷結，砂河遮日力疲彈，

後賢如未諳斯旨，往往將經容易看。

──《翻譯名義集》卷7(CBETA, T54, no. 2131, p. 1178, a7-11)

 

在返覆思惟大乘經論傳承者的心意，慢慢地較有感悟，

過去一直想跳過十方佛菩薩的名號、諸法之功過的諸多說明、

或諸門分別等的詳辨等…，

心意想的只有自己，我想看較實際的部分，較簡單、易實行的內容…

如今才明了，論主能不厭其煩地一一引述這些大乘淵博的內容，

那份傳承佛法的精神，我有領略到了嗎？

若說每個人都像我這樣好簡、好分別的話，

未來能傳下的教法，不就所剩不多了嗎？

也許我目前無法感應大乘無盡悲智的境界，

但論主與古德的那份精神和毅力，

實是越讀、越覺得自己渺小，

您，是否也該換個角度或心情，來讀這些經論了呢？

 

開仁，2013/4/25