深刻的、有力的理解，要達到什麼程度呢？

 

深刻的、有力的理解，要達到什麼程度呢？

 

問：「深刻的、有力的理解，是指對於佛法的理解要達到什麼程度呢？」

 

答：這問題很多人都會想了解，但每個人的認定好像都有些落差，看看論書所定義的：

 

《十住毘婆沙論》卷8〈18
共行品〉(CBETA,
T26, no. 1521, p. 64, b11-15)：

「以信解捨諸難者，信名於諸善法深生欲樂，以是法故得離八難。解者，能滅諸罪，能於諸善法中，以心力故隨意而解，如十一切入隨意所解。」

 

《瑜伽師地論》卷20(CBETA,
T30, no. 1579, p. 389, a28-b4)：

「以聞所成慧為因，於道、道果、涅槃起三種信解：一、信實有性，二、信有功德，三、信己有能，得樂方便。如是信解生已，為欲成辦思所成智，身心遠離憒鬧而住，遠離障蓋諸惡尋思，依止此故便能趣入善決定義思所成智。」

 

「信解」力，接近「勝解」力，佛法所言，信的對象乃指「道、道果、涅槃」，或「於諸善法深生欲樂」，這當然要能「一、信實有性，二、信有功德，三、信己有能，得樂方便」才行，就是對修行的內容，要把握切實，而且能「能滅諸罪」(不善業行)，否則僅止於「信」，也許就與淨信的意義，相距甚遠了。