關心與督導也會成為侵犯隱私權嗎？

 

關心與督導也會成為侵犯隱私權嗎？

 

開仁整理 2011/8/11

 

以前在佛學院當了九年的學生，對於師長隨時會來翻箱倒篋的檢查個人私物的做法，早已習以為常。為學生的年代，除了內心的雜染煩惱尚有秘密可言的空間之外，身外的一切，幾乎稱得上是完全沒有個人隱私權的情況。但是，我和很多同學，也都活得很自在，沒有什麼不對勁的心態產生。

 

或許年代不同了，又或是人心不古了，這些做法早已被人反應成侵犯隱私權的行為，是不尊重人權的自由意志…，等等的言論，也就讓身為長輩的人，也為之卻步了。（想當好人就別管太多）

 

依然記憶猶新的是，看到佛陀曾教導弟子們要「齊之以律」的規範，有說不出的喜悅，為什麼？因為在家時整天擔心人家揭露自己的缺失，而感到莫名的不安感，於是乎盡量把自己包裝的亮麗起眼，一心希望在人家的心中永遠維持那完美的形象。

 

佛制出家人的生活，簡化成衣食住藥四聖種的規範而已，為什麼呢？因為佛希望學習者盡可能把私有的念頭拿掉，生命所須的一切，只供給體力與精神備以修行，就夠了。不但規定僧人要乞討一切生活必需品，而且還要「利和同均」，所獲得的一切，與共住者分享。這當中，有什麼私有的東西可言嗎？

 

除此之外，佛亦說「導之以法」，什麼意思呢？佛所說最重要的法，就是無我。既然要學無我，我們為什麼還會害怕與擔心私事被人查核，或讓人發現呢？當然地，如果跟三毒相應的微細煩惱，我想沒有人會無理地要求每個修行人立即可以成辦，但至少，出家學佛愈久，心裡頭不願暴露的私事（隱私）會愈少才對，否則你不覺得所學的法，並無藥效嗎？

 

以前早已知道在道場當糾察、訓導這類工作的人，常被罵成黑臉護法。試問一下，若修行人都懂得自愛自律，他們還有工作好做嗎？好多人害怕跟共住結怨結恨，而不敢接這份差事，不過，當過管人的任務者，你會更明白人心喜歡隱私的病毒有多深。

 

在教育的過程中，如果說關心已經成為眾生的負擔，督導已經讓人摸黑成控制，我想再一起共住，也是無法做得到「見和共住」的了。有的老師曾說：寧可你今天恨我，也不願你改天還俗。然而我想，人與人相處間若少了佛法與自覺能力的滋潤，再說怎麼樣的理由或激勵的話，都已成為怨懟的種子了。也難怪好多人一旦有過這種受傷的經驗，從此也不再對人事寄予任何的厚望了。

 

現在舉例說明一下這種心情。曾經聽一位道兄跟我提及，有位學生跟他共住，剛開始時彼此不很熟悉，大家還相安無事，各自也會用功鞭策自己。然而，當彼此相熟悉之後，有一次，道兄發現這學生在房裡桌上的書，原來放了這麼久，才看了沒幾頁時，就跟這學生問說：看你整天在房裡用功，桌上的書怎麼才沒看過幾頁呢？此時的學生竟反駁說：請不要私自到人家的寢室做這種動作，因為你已侵犯了我的隱私，我看書的進度，不需要受你的控制…。滔滔不絕的理由，讓這位道兄似乎頓時成了天大的罪人。後來他反省後，跟我分享說：如果我說的事實是莫須有的，那這學生的反駁我是應該深刻懺悔的，但現在看來，對方不但完全不自覺自己已在安逸中懈怠退步，而且那種得理不饒人的嚴厲駁斥，明顯的已看出共住的督促意義，已完全失去了，而且由恩轉為怨的情緒，已然成為這學生希望自由不受人管制的標誌了。

 

雖則說我聽了這段典故也為之感慨，但自問自己出家至今（已十四年），確實有許多感同身受的經驗，以前我會不斷追問自心：我真的錯了嗎？現在反而不會這樣想，我覺得大家共住一塊若已沒有了佛法的相互增上，律制生活的共住規範，我想勉強在一起也是雷同行屍走肉那般。誠如師長曾我們說過：把精力花在能被點亮的油燈上面，否則人生短短幾十年，我們能有多少精力與時間，多點亮幾盞能自利利人的油燈呢？（這並非選擇性的度生，而是盡力而為的智慧）

 

印順導師曾說過：不強人以從己。現在想起來，實在的智者的經驗之談啊！