問曰：此中念，是不離大悲念，何以說「不離畢竟空念」？

答曰：菩薩不離是念，心不捨眾生，用無所得故。無所得空，畢竟空，名異而義一。不可得空在初，畢竟空在後，以畢竟空大故，生悲亦大。大悲，如《阿差末經》中說，有三種悲：眾生緣，法緣，無緣。無緣悲從畢竟空生，以是解舍利弗所難。

《大智度論》卷53〈26 無生品〉(T25,441c27-442a4)