智者養神，愚者養身

智者養神，愚者養身

（釋厚觀，2012.6.9）

各位法師、各位居士，大家好！這邊跟大家分享一則佛典故事。這故事是出自《法句譬喻經》，在《大正藏》第4冊598頁的上欄到中欄。

過去，佛在舍衛國弘法教化眾生，天、龍、鬼神、帝王以及人民經常到佛陀那邊去聽法。

當時的國王叫做波斯匿王，他為人很憍慢，放縱情欲，不收攝六根；眼睛迷惑於美色，耳朵混亂於妙聲，鼻子貪聞於香氣，嘴巴又貪吃五味（五味就是酸、甜、苦、辣、鹹等五種美味），身體享受著種種細滑的接觸。其中飲食又要求非常精美，從來不會感到滿足，結果越吃越多，始終感到飢餓空虛。也因此廚房整日不停的供應食物，而波斯匿王嘴巴也不停的一直在吃東西，而習以為常。

不知不覺之間，波斯匿王的身體一天天的肥胖起來，甚至於上下馬車都感到很困難。不只如此，波斯匿王在睡覺、起身之間，連呼吸也感到短促，甚至有時候呼吸還會終止一段時間，直到驚醒起來。就這樣子，坐臥難安，痛苦呻吟，肥胖到連睡覺轉身都不容易。對於自己這樣肥胖的身體感到非常難受，於是便請人準備馬車，費了一番力氣，前往佛陀住的地方。

國王見到佛陀以後，侍者就攙扶著波斯匿王的身體，向佛陀問訊，便退坐一旁，合掌對佛說：「世尊！我已經好久沒有前來向佛陀拜見請安，許久未能向佛陀請教，因為我不知道自己造了什麼罪，身體變得這麼肥胖？自己也不知道為何如此？只要一想起這件事情，就感到憂慮慚愧，所以長久以來，疏於向佛陀請安，未能請佛開示教導，還請見諒！」

佛就告訴大王：「人有五件事會令人不斷的肥胖：第一個、經常的吃、吃太多，第二、喜歡睡覺，第三、放逸安樂，第四、沒有憂慮，第五、無所事事。因為這五種因緣，容易令人肥胖。如果你不想肥胖，應該飲食要減量，同時不要吃得太精美，要吃一些粗糙的食物，這樣子慢慢的就會消瘦下來。」

這時候世尊就為國王說了偈頌：

「人應當在念頭上用心，每次吃飯的時候，要知道控制食量，這樣的話，因為飲食過度而產生的種種痛苦，就得以減輕；而且飲食知節量，腸胃就容易消化，也因此能夠保持健康而得到長壽。」

國王聽了這個偈頌感到非常的歡喜，就命廚師來，跟他說：「你趕快把這個偈頌背起來，每次要上菜之前，先為我背誦佛陀所開示的偈頌，你再上菜。」國王向佛陀告辭之後，便回到王宮。廚師也遵照指示，每次上菜之前都先為國王說這首偈頌，國王聽了也很歡喜。每天減少一湯匙的食量，食物的需求也逐漸減少，慢慢的身體感到輕安，體重也瘦下來，回復到以前的樣子。

國王見到自己有這樣的變化，非常歡喜，就想念佛陀，想要見佛。隨即起身，他用走的，走到佛住的地方，向佛頂禮。佛陀叫國王坐在一旁，就問他：「你的車馬、隨從在哪裡？為什麼你自己走過來呢？」國王很歡喜的回答：「之前承蒙佛陀的教誨，我依教奉行；現在感到身體輕安，這都是世尊的功勞，所以我走路前來，我也想知道為什麼會這樣子。」

佛就告訴國王：「世間人為什麼會這樣呢？因為不知道無常，一直都是在長養對色身的執著、欲望，不曾想到要好好的修福德；人死了以後神識離散，頂多只能將身體留在墳墓裡面，想帶也帶不走；因此「智者養神，愚者養身」，有智慧的人知道及時充實自己的福德、智慧，而愚癡的人只知道長養自己的色身。如果能夠瞭解這一點，應當好好修持、奉行佛陀的聖教。」

世尊又重說了一個偈頌：

「人沒有聽聞正法，就如老了像一頭公牛，只是增長肥肉，而沒有增長智慧。

生死無常，沒有什麼是可以長久依靠的。沒有聽聞正法的人生，過著沒有意義的生活，輪迴往來受苦。我們的心念依附著身體，貪著色身，所受的苦報也無窮無盡。

有智慧的人見了這樣的苦，因此就能夠捨棄對色身的執著，斷除妄想、貪欲；貪愛滅盡了，便能夠證得無生而得解脫。」

國王聽了這偈頌以後非常歡喜，心開意解，就發無上菩提心，而聽眾也有很多人證得法眼淨而悟道。」

這個故事值得我們反省的是──智者養神而愚者養身。我們是在養身呢？還是在長養智慧？這是值得我們反省的，提出來跟大家共勉。

這個故事在《雜阿含》1150經也有出現，不過《雜阿含經》那邊比較簡要；《法句譬喻經》包含偈頌，還有豐富的內容。我們大家一起共勉！