祖父鎧

 

 

祖父鎧

 

《中阿含．71蜱肆經》卷16〈1 王相應品〉：

 

此經敘說鳩摩羅迦葉答蜱肆王所問，欲破其「無有後世，無眾生生」之邪見。蜱肆王舉出論說堅持其「無有後世，無眾生生」之論，但鳩摩羅迦葉一一以巧妙之喻說明，勸蜱肆王莫如肉眼之所見也。蜱肆王又怕他人聞後，對己生輕侮心，因此仍固執己見。鳩摩羅迦葉復以種種譬喻說明，勸蜱肆王捨去邪見，捨欲、恚、怖、癡，以免自受無量之惡。其後蜱肆王信服，自皈三寶。並聽鳩摩羅迦葉勸而行布施，但以不能至心布施故，命終後僅生於四天王之榵樹林空宮殿中。

 

此經所載鳩摩羅迦葉在對答中所舉之譬喻，親切易懂，而最後一個比喻，很有意思，今摘錄以示分享：

 

尊者鳩摩羅迦葉告曰：「蜱肆！復聽我說最後譬喻，若汝知者，善；若不知者，我不復說法。蜱肆！

猶如大猪為五百猪王，行嶮難道。彼於中路遇見一虎，猪見虎已，便作是念：『若與鬪者，虎必殺我；若畏走者，然諸親族便輕慢我。不知今當以何方便得脫此難？』作是念已，而語虎曰：『若欲鬪者，便可共鬪；若不爾者，借我道過。』

彼虎聞已，便語猪曰：『聽汝共鬪，不借汝道。』

猪復語曰：『虎！汝小住，待我被著祖父時鎧，還當共戰。』

彼虎聞已，而作是念：『彼非我敵，況祖父鎧耶？』便語猪曰：『隨汝所欲。』

猪即還至本廁處所，婉轉糞中，塗身至眼已，便往至虎所，語曰：『汝欲鬪者便可共鬪；若不爾者，借我道過。』

虎見猪已，復作是念：『我常不食雜小蟲者，以惜牙故，況復當近此臭猪耶？』虎念是已，便語猪曰：『我借汝道，不與汝鬪。』

猪得過已，則還向虎而說頌曰：『虎汝有四足，我亦有四足，汝來共我鬪，何意怖而走？』

時，虎聞已，亦復說頌而答猪曰：『汝毛竪森森，諸畜中下極，猪汝可速去，糞臭不可堪。』

時，猪自誇復說頌曰：『摩竭鴦二國，聞我共汝鬪，汝來共我戰，何以怖而走？』

虎聞此已，復說頌曰：『舉身毛皆污，猪汝臭熏我，汝鬪欲求勝，我今與汝勝。』(CBETA, T01, no. 26, p. 531, a5-b4)

 

在我們的周遭，會經常遇到諸多考驗與磨練，倘若審查了自己並無非理的作意，也沒有不善的尋思，那我們應學習經中的虎王，智者不與愚人計較，舉身是無明臭穢而無法察覺，縱使表面得意，實際上是以煩惱莊嚴自己，儲蓄惡業未來自己品嚐。所以經中佛才自說：「世間與我諍，我不與世間諍。」(開仁，2011/12/1)