法頂法師在《美麗的結尾》中說了一段話：
「什麼叫做出家？和尚一天二十四小時裡做的事情就是在出家。
從所做的事情中領悟道理，再循著這個道理去過活。
每一瞬間所做的事情，即是自己的人生，是修行，是精進。」
修行人走到什麼地方、做什麼事情，都不能忘了自己的心。
越是稀鬆平常、每天都在做的事，要更加的「用心」
修行不能放逸。
不是合掌的時候才不放逸，放掌的時候也不能放逸；
不是上課才需要認真，做早晚課的時候也要認真。
不是佛三、禪五才要把道心、道念提起來，
每天的早晚二課、過堂用齋、誦經拜佛、與人相處、上課、寫作業、沐浴、洗衣服，無一不是心工作的地方。只要是心工作的地方，那個地方就要有道、有法。
生命沒有過渡、不能等待，
三年、四年、七年、十年，只是我們蜉蝣生命的短暫停留，
在這一段停留的時間，我們想要學到什麼？我們該學什麼？
時間分分秒秒過了，
我們一直讓它流過，過了的時間永遠不會回頭。
學佛的人都知道無常、都知道佛法難聞
可是有的時候，
我們常常不記得那些沒有機會讀書的人、不能來學佛的人、跟佛法擦身而過的人…
有時候我們不知不覺，就成了沒有機會讀書、跟佛法擦身而過的人
那時，我們不能嘆息
因為我們就是讓機會流逝、讓佛法的珍寶在我們心中沒落的人。
有沒有發現自己是年輕人？
有沒有發現長老接續著在離我們而去？
有一天，
當擔子壓在我們身上的時候，我們能否承擔的起如來的家業、眾生的慧命？
還是只能當一個扶不起的阿斗？
想到這裡，
我就好希望，在規律生活、功課以外的我們，能在庸碌繁忙的日子裡，好好用心的生活！
釋真傳寫
<p>大家好！</p>
回覆刪除<p>看到自己的學生有這類出家生命的感悟，內心分外喜悅，這不必將功都歸於師長，但這成長的環境與學習中，能讓學生開發潛在的善（如四正勤的未生善令生之意義），而且已看清楚自己選擇的路，勇於的走下去，這該是為人師長值得安慰的事吧。</p>
<p><span style="FONT-FAMILY:'serif';">前些日子，有位學生內心充滿情緒的寫了封好長的函件給我，其中表明『當作業名單公佈後，</span><span style="FONT-FAMILY:'serif';">私下</span><span style="FONT-FAMILY:'serif';"> 便引起情緒。』而且認為我對某些學生有偏袒的現象，或歧視某些程度較差的學生。後來我想想，我沒有給他回信，我很慚愧自己教育失敗，在他的文字中我見不到他在佛法中的成長…。</span></p>
<p><span style="FONT-FAMILY:'serif';">當然，想歸想，我默然以對，也不須向誰澄清什麼，我繼續做我該做的事，讓這段美國弘法的路，法喜遍佈有緣的眾生。</span></p>
<p><span style="FONT-FAMILY:'serif';">同樣的讀經論，有的人不斷自省而能自增上、法增上，有的人卻在不滿中停滯成長，我不能說我不知道誰優秀、誰不長進，但我的心情，確實的說該是希望效法世尊在《雜阿含915經》的教誨，這並非要故意地分別眾生有上中下三種差異，其中蘊藏的深義，希望有心人可以找此經來讀一讀。</span></p>
<p><span style="FONT-FAMILY:'serif';">對眾生保持不喜不憂，是世尊的功德法之一，為道日損，我們一同用心地觀察自心損減了多少煩惱吧！加油！</span></p>
<p> 這一路走來，在學院及眾多師長的保護與提攜中成長，自己能做的，只是盡己所能的去學習，不要讓師長們覺得苦心付諸流水，還要繼續的努力與成長。</p>
回覆刪除<p> 田雖然有良田、劣田，可是學生一直記得法華經的譬喻。佛陀說自己如雨，普雨大地，大樹大根者多受，小草則小受，但都皆得利益。也許一樣的時間，只能把自己的體力精神，先花在良田上，但是何妨大雨普潤？有一些田，雖然看起來不容易長出作物，可是在農夫的鼓勵、用心之下，還是能開出豐盛的花果。也許農夫很累了，可是如果農夫做的只是不放棄、不失望、給予鼓勵，也許也許，劣田也能自己肥沃起來。一直記得導師在冰天雪地裡撒種的癡漢那種精神，真的很不容易。但值得我們一直努力下去，對嗎？</p>
[版主回覆07/20/2011 04:16:32]<p>這裡頭的道理，其實大家是有共識的，要不要虛心接受農夫的苦心，就不是農夫該擔心的事啦。假如我們對教學會生放棄念頭，也不會繼續留在此處了。對吧。</p>
<p>成長，就是這樣！</p>