聽講不得徒事口耳，先應諦思，佛為何事說經，我為何事學經。
若知佛所為何事，則不耽著文言，若知我當為何事，則不貪逐名利。
不逐名利，則杜外謗，不著文言，則善悟理。
悟理則本立而道生，杜謗則德孚而物化，可以自利，可以利他。
不然，學問愈多，去道愈遠，學人愈盛，法門愈衰。師蟲之記，良足畏也。
---《靈峰蕅益大師宗論》卷2 (CBETA, J36, no. B348, p. 275, c20-25)
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