學以致用與學無止境
(印順導師著《教制教典與教學》p.185-p.212)
開仁摘要.2012/9/20
壹、「學」與「用」結合的意義
一、「學無止境」要在「學以致用」中不斷邁進
(一)學問原是無限的,以不斷進步而越發深廣的。誰也不能過著終身的學生生活,讀書是不能當作職業的。所以「學無止境」,是要在「學以致用」的活學活用中不斷進步;人就是這樣的邊學邊用,一直前進。
(二)需要求學,是為了學習前人的經驗、心得,充實自己,作為適應社會,而能有利於自己,有利於人類。佛學本非純知識的,一向是經驗與知識相結合,所以非「學」「用」相結合,不足以表彰真正的佛學。徹底的說起來,學只是「為用而學」。不問所學何用,不求如何應用,「為學問而學問」,是有背於學之意義的。「學」「用」結合,從切實應用中去造就更高的學問了!
二、學佛不能停滯於聞思,而應從事實行,學以致用
學佛要從「親近善友,聽聞正法,如理思惟」下手,然後才「法隨法行」。這是先經歷一番「聞思」,學佛而從聞思入門,正是佛法不同一般宗教的地方。然學佛不能停滯於聞思,而應從事實行,學以致用。這可引起了兩個問題:
(一)要學(聞思)到什麼階段,然後從事實行?
1、隨信行人:可能經 一兩 次的簡要聽聞,就深信而從事實行。
2、隨法行人:總是多聞熏習,徹了種種疑惑,然後從博返約,從事實行。但這不是說,起初不要實行,而是說起初重在聞思與信解罷了。專重聞思而不想實用,將永遠是空虛的,也難有更高的造詣。
(二)從學到行,出家人應怎樣行呢?
1、修行的原則:是信、戒、定、慧的修行。
2、從佛法存在於人間,為自己、為眾生、為佛教,出家人所應行的,古來說有三事:一、修行,二、學問,三、興福。
◎以個人來說,專心修行(專指定慧說),為上上第一等事。
◎以佛教及眾生來說,學問與興福,正是修習智慧與福德資糧,為成佛所不可缺少的大因緣。
貳、從當前的現實情形,來說「學」「用」的結合
一、用於修行
(一)修行四要:1、知見要正確,2、動機要純潔,
3、目的要中正,4、方便要善巧
(二)應用於念誦法門,且善知方便,提高持誦的品質
1、誘發淨信心來念誦
2、懂得收攝散心、懇切誠心、淨念相續,才能一心不亂
(三)應用於止觀的修習,增明宗教經驗與修行體證
1、解行兼顧不偏廢,如實地常審動機與次第
2、平常心與恆長心觀察身心現象,不誇大、不乖僻
二、用在學問
(一)為了佛法住世與流傳,要有致力於佛法的學問者——經師、律師、論師
(二)從事佛教的教化事業,教學相長,則於佛學會有更好的造詣
1、通俗弘化(包括:說法與寫作)
(1)啟發正信正知,引導進修與研究,釋疑
(2)邊教邊學,動中用功,實用與活潑
2、僧伽教育
(1)避免照本宣揚,要懂得轉化與融通
(2)學得研究的方針與線索,學問的工具與治學方法
※身教言教兼顧,誘發道心及向學的欲願
3、教學相長的方法
(1)講說:練習口才、技巧及表達能力(※契理契機)
(2)寫作:培養思想組織、經論根據、名相意義、論證理由
(3)討論:口頭或文字的討論,激發潛在思辨,必備虛心與勇氣
4、在僧俗教育中受到鼓勵與鞭策,會激發自己的精進與學問的進步
(三)在教學相長中,絕不會有「所學無用」的錯覺
1、通俗弘化
(1)講說
A、有弘法熱誠,由微而著,隨機隨緣教化,乃應盡的義務
B、復興佛教要攝受信眾,從定期布教做起,平實有效且自利利人
C、巡迴布教,只對當地信眾鼓勵作用而已
(2)寫作:練習寫作的心態,要能適應現實佛教與信眾的需要
2、僧伽教育
(1)要有出家眾發心為僧教育而奉獻
(2)專精義學或潛心著作的佛學人才,應於教學相長中造就師資
(3)業精於專(或勤),久則會於佛法深入,才能淺出而利於教育品質
(4)現代的學問,不能依賴個人的天才,而有賴於多數人的努力
三、用在事業(興福)
(一)發心從事佛教、寺院、攝受信眾等事
1、少事少業應指私人私欲的事業;弘法為家務,利生為事業
2、為了佛教與眾生的利益,犧牲自己的精神去做,就是布施與修福
(二)以所學去發心服務中,鍛鍊自己的道念與道力
1、為佛教作事,需要於佛法有修學,於佛法有熱心與真誠的人
2、作事,即佛法的實踐—對人及自己的身心,作到與佛法相應,是名真實佛學
3、從自己的觀念、見解與行為中去表現出佛法或佛學的實用性
(三)以無私無我的精神發心為佛教做事——寺院事、教會事、文化慈善等事
1、將所學而用於實事,才能於佛教和自己的福德有益
2、實踐了佛學,與佛陀的精神相接合,故也與自己的智慧有益
四、勸除三病
(一)學以致用,從實用中更充實深化自己的所學
1、修行是好事,但每病在一「怪」字;故要平常切實
2、學問是好事,但每病在一「慢」字;故要謙虛真誠
3、興福是好事,但每病在一「俗」字;故要無私無我
(二)為自己學佛,為佛教久住而珍惜自己
1、從小處做起,與實用相結合,邊學邊用,越用越學,讓自己充實而有光輝
2、不要怪,不要慢,不要俗,觸處都是功德,無往而非進步