射靶的技巧
觀察力強的人，很多時候看似自尋煩惱，也會讓很多身邊的人感到莫名的不舒服，不過，通常懂得觀察身外的人，應該也要以同樣的水平來觀察自身才合理，所以，往往有些事處理的不很圓滿。但百支射出去的箭當中，只要有一支擊中紅心，意義就很深遠了，當然你要有心理準備的就是，有些沒有插在靶上的箭，人家也會回過頭向你射過來的，此時就只好接招囉，忍痛一下，把箭拔出來，笑一笑，再加強射靶的技巧，你說對嗎？
【觀察力強的人，很多時候看似自尋煩惱，也會讓很多身邊的人感到莫名的不舒服，不過，通常懂得觀察身外的人，應該也要以同樣的水平來觀察自身才合理，所以，往往有些事處理的不很圓滿。】
【釋義】：
由於觀察力強，故很容易看到身邊人的缺憾，或是感應到心機的真偽，然而，世間不如意事十常八九，而且慧眼應用於看清自心的煩惱，而非專心去挑眾生的毛病，不過這種人卻又經常習氣難改，且忍不住那論人長短的習性，當然也就動不動就要舉箭射人（不管是表無表業），也因此在處理人際的事情上就不很圓滿了。（所以導師才說：「「利行」：對他說的，要他做的，要能適合實情，使他得利益，於佛法中增長功德。所以凡是不合需要，不是他所希望，不是他所能作的，雖是善法善事，也常會使他離心。」--《成佛之道》p387）
【但百支射出去的箭當中，只要有一支擊中紅心，意義就很深遠了，當然你要有心理準備的就是，有些沒有插在靶上的箭，人家也會回過頭向你射過來的，此時就只好接招囉，忍痛一下，把箭拔出來，笑一笑，再加強射靶的技巧，你說對嗎？】
【釋義】：
觀察力強的人雖有這些指正眾生的習性，也給自己惹來不少的煩擾，但是，如果說在坦直的表白中，其中有一個眾生因此而醒悟自身的缺失，也因你而改過自新的話，這下就意義深遠了。不過，說實在的，人的直覺反應就是不喜歡別人的指責（縱使有錯），所以往往也會在被別人的箭射傷時，給予全力的反擊（甚至於也許會同歸於盡，哈），讓對方也品嘗一下受箭射傷的滋味，也因此，當我們有這樣的勇氣要給人一箭穿心時，記得要善觀因緣，因為若能正中靶心也許可以表示這是一樁有意義的坦直教育，相反的，你也得緊握盾牌，因為對方不接受你的坦直表達，箭自然會送返給你的。然而，若不斷地在錯中學，慢慢射靶的技巧就會增強，擊中紅心或正中要害就指日可待了。（上週有位居士請問我一個很好的問題：我們這一輩現在跟小孩的代溝很深，如何改善父子的關係才好。後來我提供了經驗，他卻反駁說師父這那有這麼簡單啊…，也因此，我才想起世尊四聖諦的真理原則，當我們面對苦的考驗時，我們想脫離之，先請問一下我們真正找到了苦的原因了嗎？若沒找到根本的因，箭射出去不但沒有正中紅心，反而代溝愈深，問題更變複雜…，這就是我有感而發記此「射靶的技巧」的來由了。）
