積習成性

 

善性惡性，無不從積久成性中來，無天生的彌勒，也沒有自然的釋迦。

性，不過是緣起法中由於久久積習，漸成為強有力的作用，而有非此不可之勢。

常人不知緣起，偏執自性有，所以將積漸成性為本性，或習性以外另立本性。

性雖有自爾的、不變的意思，但不過是相對的，能在未遇特殊情況，及未有另一積習成性時，可以維持此必然的性質及其傾向。

（錄自：印順法師《中觀今論》p.150）